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王叔晖（1912-1985) 原籍浙江绍兴，生于天津，后定居北京。她自幼爱绘画，15 岁时入中国画学研究会，先后就学于吴镜订、吴光宇等
，攻习人物画和花鸟画。在艰苦的生活环境中，她努力学习，严谨地进行艺术实践，精研传统技法，尤受仇英、陈老莲、改琦的影响，所创作的绘画人物形象概括，含蓄中略加夸张，线纹描绘劲鍵有力，落墨洁静，设色清雅。王叔晖作画学古不泥古，用她自己的话说就是“绕开道，走自己的路”，她的作品体現出中华民族艺术典雅、内向和永美的特色。
连环画以连续的绘画表现故事情节或特定的内容，通常采用图文结合的形 式，也有的只以绘画形式出现。中国的连环画渊源可以追溯到公元以前，春秋战国 时期的铜器画已有连环画的早期形式。到汉、唐时期的石刻和壁画已有较为完整 的连环画出现，如西汉洛阳汉墓壁画《二桃杀三士》，南北朝和隋唐时代的敦煌等 地石窟壁画。到明、清时代，随着木版印刷的发展，连环画通过木版印刷出版，或上 图下说，或左图右说，更接近今天的连环画。
20世纪初叶，连环画首先在上海形成广泛流传的通俗读物，始称“连环图 画”，到新中国成立后，统称“连环画”。连环画又俗称为“小人书”，其一个含义是指 它主要为少年儿童所阅读欣赏;另一个含义是指画面上出现的人物形象比一般单 幅画的人物形象要小。连环画的读者除了主要为少年儿童，还有众多的成人读者， 所以早在30年代就受到鲁迅、茅盾等文艺革命前辈们的重视，鲁迅多次为连环画 的改革大声疾呼，在《“连环图画”辩护》一文中指出：不要视连环画为不足以登“大 雅之堂”的“下等物事”，在《论“第三种人”》中认为连环画可以产生达·芬奇、米开 朗基罗那样的伟大画家。茅盾在《连环图画小说》等文中也提出重要意见，指出当 时遍布上海街头的连环画书摊，“无形中成为上海大众最欢迎的活动图书馆，并且 也是最厉害最普遍的‘民众教育’的工具”。
新中国成立后，党和政府十分重视连环画工作，把连环画的改革和培养连环 画编创出版队伍作为重要任务。到1956年左右，全国累计出版新连环画1万余 种，总印数2.6亿余册，基本上代替了旧社会遗留的连环画而占领了青少年的文 化图书阵地，获得第一次胜利。1963年由文化部、中国美术家协会举办了首届全 国连环画评奖，共80部作品获奖（其中绘画53件，脚本27件），标志着中国连环 画艺术形成了百花齐放的新局面。如刘继卣画的《鸡毛信》、《东郭先生》,王绪阳、 贯庆余等人画的《童工》、《我要读书》，丁斌曾、韩和平画的《铁道游击队》，贺友直 画的《山乡巨变》，赵宏本、钱笑呆画的《孙悟空三打白骨精》，王叔晖画的《西厢 记》，顾炳鑫画的《渡江侦察记》，华三川画的《王孝和》、《白毛女》都深受读者的欢 迎。根据古典文学和历史题材编绘的长篇连环画如《水浒》（人民美术出版社出 版)、《三国演义》(上海人民美术出版社出版)、《岳飞传》(人民美术出版社出版)、 《红岩》(上海人民美术出版社出版),也都在青少年中久久流传,成为几代人所喜 爱的精神食粮。
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