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一九五九年春，西藏叛乱刚刚平息，我随军区首长到雅鲁藏布江江南边区视察工作。一行十余人，携同一排警卫战士，途经名叫古热的村庄宿营。
村民们都拥出家门，呆呆地争相观看。程副司令向他们挥手致意说：“乡亲们，天亮了！”可是他们面面相觑。不知“天亮”为何意。
古热这地方，人烟稀少，交通闭塞。但极其奇特的是不知哪个年代在此留下了一群古碉堡。整个村庄就像中世纪遗民部落，一片苍凉！
这垒得高高的方形碉堡群，说明很久以前这里曾驻过重兵。但是，这出在哪个朝代？防御谁？我带着这些疑问向村里走去。
我向村里人打听古碉堡的来历，他们竟无一能答。即使最年长的长者也知道得很少。原来古热人也是从外地迁来的，他们只告诉我有关古碉堡的简单传说。
据说在很久很久以前，这里出过一位贤明的公主，人民安居乐业。经过观察，可以肯定这里曾经驻过重兵，村北山头上的那座碉堡，就是指挥部了。
程副司令也对古堡顿感兴趣。第二天，我们带上几个警卫战士一起上山了。走到村北，遥望山顶，其实，山并不大，也不高，唯青峰兀起，极为险峻！
顺着陡峭的古道，我们小心翼翼地过了摇摇欲坠的藏式桥。这里一面绝壁，一面深涧；绝壁犹如刀削，深涧不见其底，古道不时为流沙淹没······
大家艰难地到达了山顶。在一片废墟中，竟见到一幢古堡似的石砌楼房，楼房门窗损坏殆尽，成了野鸽子和蝙蝠栖息的场所。
楼内石土堆积，鸟粪遍地，程副司令探视了一阵，就上别处去了。这楼也许就是统帅部了，但仔细一看，才发现是后人修建扩充起来的，因为格调不尽相同，有的还相当完好。
我飞快地攀登上楼顶平台，放眼望去，一座座，一群群千奇百怪的古碉堡，聚集于山坡上，散落在河谷里，掺杂到古热村中，壮观极了。
这时我忽然异想天开，使劲地踢动了地面上的烂砖碎瓦，说不定能在这废墟上拾到一个箭头，一枚古币，或一块陶片之类的文物，也就不虚此行了。
我又猛地一脚，没有踢出个“金娃娃”，耳边却响起了一阵真娃娃的啼哭声！这简直把我吓呆了。哭声发自楼房一角的窗洞里，窗洞早用碎石堵死了。
我一面喊参谋干事他们，一面穿过昏暗阴沉的过道，找到了发出哭声的房间，房门口被石块堵着，这说明孩子不是弃婴，里头还有人。
孩子的哭声骤然停止，我屏息了一会儿，猛推栅门，冲了进去，只见一个怯生生的年轻女人缩在墙角，怀里紧抱着孩子，眼里闪着凶光。
她似乎跃跃欲试，想动用身边的石块或刀子，对我突然袭击。我警惕地后退了两步，用藏语问道：“喂，你为什么躲在这里？哪儿人？叫什么名字？”
她瞪着那双滞呆而又狐疑的眼睛，什么也不回答。一会，她慢慢地转过身去，拉开衣襟给孩子喂奶了。我目睹此状，真不知该怎么办才好。
随着登登的脚步声，通讯员、参谋干事们一齐拥了进来。程副司令员随后也到了，他注意到孩子象是刚生下来不久，就赶忙把我们带出楼房。
到了外面，首长连说了几声：“冒失！”是太不检点了，怎么可以去冲撞坐月子的妇女呢！可是这个年轻的藏族女人是谁？为什么要钻到这古堡里生孩子呢？
程副司令说：“既然碰上了，就有责任了解清楚，并帮助这位年轻的产妇下山，回到村里与亲人团聚。”于是，我们便很快下山去了。
返回途中，碰见几个背筐的妇女，我告诉他们山上有人生孩子啦！“是谁？”我又说：“搞不清楚，你们赶快接她回来吧。”我以为这么一说，问题就解决了。
谁知事情并不那么简单。我刚回到驻地，一位名叫薏西卓玛的年轻妇女，找我寻根究底。从她说话的神态里，我感到我捅了“马蜂窝”了。
薏西卓玛走了。我忙向程副司令员汇报，他也感到必须弄个水落石出。当即决定，下午由我带一个班再次上山侦察。
为了弄清那个坐月子女人的来龙去脉，我思前想后，只有动员几个妇女跟我们一起上山。我随即找到薏西卓玛家，请她帮助。
见我来了，薏西卓玛大方地把我引进屋。经打听，才知道她男人在外地一个解放军兵站做工。她还称赞她男人，“那是一头牦牛呀！”
一阵寒暄之后，我说明了来意。经再三动员，她才勉强同意邀几名妇女一同前去。她告诉我那座古堡楼房，很久以前是宗（县）政府，曾经发生过一件吓人的事。
那是好多年以前，七品县官宗本，向村里支“女差”陪宿。但这天夜里，应“差”的姑娘偏偏没到。宗本正要发火，四周骤然响起了凄厉的女人哭泣声。
只闻哭声，不见人影，这可把宗本吓坏了：“来人啦，快来捉女妖······”宗本胆颤心惊，从楼上滚了下来，跌断了腿，嗑掉了牙······
从这之后，宗政府就搬走了。而那幢石楼再也没有人敢住了。我想，这个鬼怪故事，虽属编造，但它反映了人们对官府大人支“女差”的不满。
出发时，为了给她们壮胆，战士们除全副武装外又加上一挺轻机枪。这点，妇女们大为高兴，因为古往今来的兵多半要欺侮妇女，唯有解放军给她们作护卫，太新鲜了。
薏西卓玛无疑是妇女的头，她招呼着叽叽喳喳的妇女。并赶开围着看热闹的男人。这支异乎寻常的“探险”队伍，就这样浩浩荡荡，向山顶古堡进发了！
到了石楼跟前，战士们在堡外守卫。谁知，事到临头，她们又都害怕起来，哆嗦着抱成一团。毕竟，还是薏西卓玛有点胆量，带头进去了。
她们是顺着我说的过道，摸向顶端那间小屋。她们先是大声叫喊，象是在为自己壮胆，又象是在喊开门······，接着是一片沉寂！
过了很久，突然，薏西卓玛她们悄悄地走出古堡，一个个气喘嘘嘘，惊慌不安，我急忙上前探问，卓玛停了半天，咽口气说：“是人。”但是，她不认识这个人！
“你没有问她呀？”“问了，她什么也不说。”其他妇女，一长溜靠着墙发楞，象是中了邪。折腾了一阵子，她们得出是人的结论，算是一大收获，我赶紧说：“下山吧？”
楼堡里的女人是人不是妖，而且不是古热村的。她很可能是远处逃来的农奴或奴隶。身世太惨了，见了外人什么也不愿意讲。我边走边作出这样的估计。
队伍默默地走着，卓玛双手扪胸呻吟起来：“天啊，她竟在这里生孩子！”“卓玛，你说什么？”她话到嘴边又咽了下去…………
回到住处，我及时向程副司令员作了汇报。这位平易近人、很有风度的军区首长思索了一阵，没有正面回答，只是说：“唔，这怕是西藏的“白毛女”啊。”
我心想，西藏果真出现“白毛女”的话，那是很好的创作素材！首长看出了我的心思，高兴地说：“你不要走了，留在古热接“白毛女”下山”。
为了我在古热的安全，程副司令员决定留下一个班的战士。第二天一早，部队离开了古热，继续往边远地区进发。
首长走后，我眼前不时呈现出古堡里那奇怪女人的情景：当我发现她时，那屋里不是还有半只羊腿和几个鸡蛋，以及茶叶、酥油和睡觉用的干草吗？
那么，是谁在担负这个“后勤支援”的任务呢！我想，一定有一个不迷信妖孽的男人，这个人很可能就是古热村的“大春”。
拿定主意之后，当晚我就去找“大春”。可是从夜半到黎明的察访，连一丁点“大春”的蛛丝马迹也没有发现。
为了尽快地完成任务，我周密考虑后，确定在上山的路口设下两个秘密监视哨。天黑后，两个监视哨放出去了。
一连几天，监视哨都扑了空。既没有发现哪个男人上山，也没有看到年轻的黑女人抱着孩子回村。我心里非常着急：难道“大春”就不再见见“喜儿”了？
又一天晚上，天色昏暗，阴云四合。夜深了，哨兵突然返回，我从床上一跃而起，哨兵报告说：“有人上山去了······。”
“是个喇嘛！”哨兵接着说。我当即决定让全班战士立即出发，把那个喇嘛请回来。约半小时后，战士们带回了一个青年喇嘛。一看，原来是古热寺的，名叫阿旺。
经过盘问，阿旺一口咬定是上山去拜菩萨的。我又问他，那么你又是怎样供养菩萨呢？他脸红了！
第二天早晨，我向薏西卓玛了解阿旺的详情。这个年轻人既聪明又会给牲口治病，很讨大家喜欢。自他爷爷让他当了喇嘛后才同村里人疏远了。
村里炊烟四起，家家在烧早茶，透过缭缭烟雾，我感到一阵困惑。山上的怪女人是谁？而那个进行“后勤支援”的男人难道就是阿旺？
就在这个时候，临时县委副书记宋正弼来到古热检查工作，我即把这件事向他详细作了汇报。他沉吟了许久，还是决定把“白毛女”接下山来，暂时安顿在薏西卓玛家。
宋正弼回去了。我带着全班战士和薏西卓玛等几个妇女又出发了。
卓玛虽说同意这样的安排，但不是没有顾虑。刚出村，她就问我：“要是她不愿意下山呢？”我满有把握的回答：“难道她甘愿在阴冷可怕的黑屋里做月子？”
卓玛不再说些什么了。到了山顶，我和全班战士仍在古堡外等候，只让卓玛带领着几名妇女进去。
时间一分一秒的过去，古堡内时不时传来哭泣的声音，我是既耽心又焦虑。不知过了多久，薏西卓玛终于领着手抱孩子的“白毛女”下楼来了。
我与战士们迎了上去。啊，这那里是“白毛女”，应当说是“黑毛女”。她慌乱地看了看我，两眼汪汪，悲惨极了。妇女们扶她上马，一起下了山。
一天，太阳很暖和，黑女人洗了澡，里里外外换得一干二净，穿上我们从活佛家给她拿来的新衣裳，正在窗前晒 太阳，显得光彩照人。
我走上前去，用藏语问她叫什么名字，她低声细语地回答说：“曲珍。”问到她的身世和遭遇时，她却避而不谈。只要求我们宽恕她，让她早些离开古热。
“你想到哪里去？”“我也不知道”。接着，我向她提起了喇嘛阿旺，她先是不语，继而承认和他相识。“那你是要和他一起离开古热？”她连忙摇头说不。
为解除她的惧怕心理，我宽慰她说：“阿旺是个普通喇嘛，没有参加叛乱，一经还俗不就一切都很好吗？”听了这话，她却悲伤痛哭起来。
为了安排好曲珍，我们决定送她到拉萨西藏干校学习。当我把这消息告诉她时，她当众哭了起来，薏西卓玛和村里人都很惊骇，这到底该怎么办呢？
第二天，县委副书记宋正弼也赶来古热。我们正准备带曲珍上路，突然，外出做工的卓玛的丈夫洛布顿珠回来了。他冲到我跟前，手指着曲珍问我：“长官，你知道她是谁？”
我一时答不上话来。洛布顿珠愤怒地冲着我说：“她是一条蛇，她是罪大恶极的活佛贡噶桑布的小老婆······”
原来，叛乱时活佛贡噶桑布带着大老婆和三个喇嘛一起逃走了，而把曲珍留了下来。还留下阿旺来侍候她······
洛布顿珠转向古热村的群众大声说：“谁要说她不是活佛的小老婆就站出来，你们敢欺骗解放军？”
宋正弼同志，缓步走向曲珍，他在众人面前亲切地对她说：“曲珍，你回答一句，到底是不是什么小老婆，只要讲是，或不是·····.”
全场鸦雀无声，曲珍面如死灰，象个木头人。猛然间，她双手捂脸，哭奔而去，仿佛要逃出这个世界。
洛布顿珠冲上前去，一把揪住曲珍拖了回来。对他的举动，全村的群众都低下头去。只有他的母亲以凄厉的声音喊着：“洛布顿珠，洛布顿珠······”
事情发生得太突然了。洛布顿珠在解放军兵站干活，为什么如此憎恨曲珍，其中必有缘故。我们不走了，当即决定在村里找间小屋，让曲珍住下再说。
从兵站回来的洛布顿珠，不顾家人和村里人的反对，当场揭发曲珍和活佛的关系。自打这件事情之后，他当上了古热平叛委员会的主任。
冬去春来，村民们开始刨地播种了。没人敢帮助曲珍，更没有人给她送茶、送饭，但她操起一把锹，起早摸黑，默默地干着活。
一天，我从地边经过，看见她的锹把上有血，手也全裂了。她避开了我的眼光，转过身去急速地挖地，那裂开的手不断在发抖。
我回到村里后，立即找到洛布顿珠，嘱咐他明天不要再让曲珍下地了。
没想到第二天晚上，曲珍随洛布顿珠进了我的住屋。他提了一缸青稞酒和一些烤肉，笑对我说：“长官，我把她带来了，让她侍候长官。”
我不禁大吃一惊！怎么能重演过去支“女差”的事。 我赶紧让曲珍回小屋去，并正告洛布顿珠：“我们是解放军，不是奴隶主，以后不许你干这样的事！”
几天后的一个晚上，洛布顿珠向我汇报完工作后，我又提起了古碉堡的事。想不到我竟从他嘴里，听到了一个十分优美、动人的故事。
相传很久以前，村北山头上住着一个部落，那部落王有个极美的妃子。一天，敌对的部落向这里发起进攻，战争持续了很久，敌人仍不能攻破这里的碉堡。
敌人切断了水源，连河水都干涸了。部落王与士兵感到末日将要来临，斗志衰败，士气消沉，眼看人都快要渴死了。这时敌人发起了总攻。
黎明时分，美丽的妃子突然出现在山顶。她一边梳洗头发，一边唱着动听的歌。她那头发上闪亮着透明的水珠，犹如从天而降的甘露，士兵们狂欢高喊：有水了，有水了。
喊声四起，士气高涨，面对进攻的敌人，全军拚死作战，终于击败了入侵的敌人，而妃子却渴死了。妃子用自己的智慧挽救了整个部落。
之后，只要没事，战士们就围着洛布顿珠听他谈天说地。真没想到这位普通藏民肚子里竟会有那么多的好故事，可以编一部西藏的《天方夜谭》了。
一天洛布顿珠妻子卓玛找我来了。许久不见，她变得面黄肌瘦。她嚷着要我们别再让她丈夫讲故事了…………为什么？发生了什么事了？
一打听，才知洛布顿珠讲的故事都是曲珍编的。“哦！”这使我甚感蹊跷，卓玛看出了我的心思，接着说：“我丈夫对曲珍起了坏心！”于是，她把前天晚上发生的事告诉了我。
前天晚上，洛布顿珠喝了酒，又进了曲珍的小屋，对她动手动脚。曲珍竭力反抗，喊叫，乡亲们闻声赶来，洛布顿珠没能达到目的，把曲珍打翻在地，悻悻而去。
送走了薏西卓玛，我就朝曲珍小屋走去。刚进院子，我发现曲珍并不在家，倒是阿旺正在她屋里翻箱倒柜。阿旺见我进来，躲闪不及，只好躬身出迎。
“曲珍呢？”阿旺回答说：“长官，那活佛小老婆太坏了，她跑了。她还想拉我一起逃，我不上这个当，这些事我都报告给洛布顿珠主任了。”
我忙问阿旺，曲珍朝什么方向逃跑的？阿旺指了指山头上的古碉堡，并说洛布顿珠已经追她去了。
我快速赶去，快到山顶时，听到了孩子的哭声。顺着哭声，我在碉堡的颓墙下，发现了曲珍的包袱，但却不见她的人影。
我正欲四下搜寻，忽见卓玛从我身后追了过来。她气喘吁吁地：“曲珍她，她在河边，快——快！”
我又拚命朝河边奔去。刚爬上土坎，朝下一看，只见洛布顿珠和三四个年轻人正在那里任意鞭打她，辱骂她。曲珍没有哭喊，仿佛已经麻木了。
我气得牙齿咬得格格作响，大声喊道；“住手！洛布 顿珠！”我边喊边奔到他们面前，一把夺下洛布顿珠手中的鞭子。
洛布顿珠跟没事一样，笑嘻嘻地请我在一块石头上坐下。我正颜厉色地告诉他：“你违反政策，这是绝对不允许的！”曲珍听了这句话，哇的一声哭了。
土坎上站满了围观的群众，他们看到曲珍遭受的鞭笞、侮辱，有的低下了头，有的还流泪了。看来村民们憎恶活佛，而对曲珍却是同情的。
“河边事件”的第二天，我去看望曲珍，她似乎预感到我会去看她，房间里收拾得干干净净，还穿上了那身鲜艳的衣裳，连酥油茶也准备好了。
落坐后，她为我倒茶，热情中显出几分慌乱和拘束的神情。为了缓和气氛，我抱起了她的女孩，连连赞美孩子长得美。曲珍不由得激动起来，诉说起自己的身世。
二十年前，曲珍的母亲是个漂亮的姑娘。一天，一个四品官大活佛经过这里，要支她的“女差”。那时暗无天日，可怜的姑娘无法抗拒，只好去“应差”了。
也就在这天晚上，母亲怀上孕。后来生下了曲珍这孩子。母亲嫁人后，母女俩受尽了继父的虐待。曲珍那幼小的心灵受到了无情的摧残。
曲珍小时候，喜欢听村里一个老牧羊人讲故事。对于那古碉堡梦幻般的传说，更是听得入神。泡在苦水里的曲珍，终于顽强地长大成人。
谁知在曲珍十七岁那年，与母亲同样的灾难又落到她的头上。一天，那个四品官大活佛又途经这里，见她貌美要支她的“女差”。曲珍母亲拚死拚活，才从活佛手中抢回了女儿。
为要逃离虎口，母亲让女儿连夜逃走。至于她 母亲是怎么向大活佛苦苦哀求，村里人谁也不知道。曲珍逃走后，乡邻们再也没有见到曲珍她妈妈了。
曲珍奔逃了一夜。清晨，碰上了正带着十几匹贩货牲口的贡噶桑布小活佛回古热。走投无路的曲珍要求他带她去当尼姑。居心叵测的贡噶桑布一口答应了。
天下乌鸦一般黑。当天晚上，贡噶桑布就在荒原上搭起帐篷过夜，强行把曲珍奸污了。身单力薄的曲珍这才明白，终有飞天的本领，也逃不脱活佛的魔掌。
贡噶桑布 已有老婆了，不会再有娶曲珍的打算。当他知道了曲珍的身世后，懊悔莫及，急得团困转！心想要是他生父大活佛追究起来，那就没命了。
于是，他给四品官的大活佛送去了三千两银子和十几匹牲口。从此，曲珍就成了贡噶桑布的小老婆。叛乱前大小活佛为维护他们的特权，互相妥协，联合起来对付共产党。
实际上曲珍还是个女奴，受尽活佛大老婆的谩骂与鞭打。就在她的美丽的幻想全部毁灭的时候，遇见了阿旺。
年轻的阿旺，聪明、能干。受尽欺压，折磨的曲珍偷偷爱上了阿旺。阿旺见她美貌、善良也动了真情，背着贡噶桑布，他们来来往往。曲珍终于怀孕了。
眼看事情就要败露了，曲珍对阿旺说：“你带我走 吧，我厌恶这里，逃得远远的，越远越好。”阿旺一听，惶恐不安地说：“我，我能带你去哪儿呢？”
时间一天天过去，阿旺与曲珍的私情终于暴露了。阿旺吓得跪在活佛面前请求饶恕，曲珍鄙夷地看了他一眼，对活佛说：“是我，不怪阿旺，要我死，拿刀子来····.·”
活佛并没有处死曲珍，转身走了，阿旺摸不透活佛到底要干什么，一味匍匐在曲珍脚下。曲珍痛不欲生地呼喊道：“菩萨，你快来撕裂我吧！”
自那之后，这个老奸巨滑的活佛，却百般重用阿旺，并且当众宣布，曲珍的身孕是他的，还恬不知耻地说：“要不是我德行高超，我六十几岁了还能有孩子？”
幸亏是平定叛乱，曲珍才获救了。我当即向她表示：“把你当成活佛的小老婆是不公正的，必须上报县委，立即平反。”可曲珍却什么也不同意我这样做。
过不多久，群众听说我快要调回拉萨了，都来看我，唯独曲珍没有来。傍晚，有个女人进了我的屋，我以为是曲珍，可一看，却是薏西卓玛。
卓玛是为曲珍的事而来的。她说曲珍厌恶古热，恳求我把她带去拉萨。我请求她一定照顾好曲珍，怎么安排还得请示上级，卓玛默然无语，悄悄走了。
我突然记起贡噶桑布逃跑时，曾命令阿旺在曲珍生下孩子后，立即带她出国。看来，曲珍由于仇恨活佛，厌恶阿旺，根本不想出逃，要不然就不会带着孩子躲藏在古堡里了。
第二天，天刚蒙蒙亮，我就要动身去拉萨了。上马时，我一再交代留在村里的战士：“要好好保护曲珍，千万别让她再遭人欺侮了。”
我告别藏胞，扬鞭催马，顺着崎岖的山道疾驰而去。走着，走着，阴云密布，下起大雨来了。赶了一阵路，在一个只有三户人家的深山峡谷中的古驿站里投宿。
夜半，突然有人轻轻敲我屋子的木板窗。我拉开窗户一看，啊，立在窗前的是曲珍，浑身湿透！我赶紧让她进屋，可她不肯，硬是站在雨水里跟我说话。
她说她是赶来向我告别的，接着她望着我，双手合十。一时，我真不知道说什么才好，不知是雨水还是泪水顺着她的脸颊一直往下流。
她凝视着我，一步一步向后退，刹时，她猛一转身，消失在暴风雨中了。“曲珍，曲珍·····.”交响在峡谷中 的雷声、风声、雨声，淹没了我的呼喊声。
我猛然想起前面就是悬崖陡壁，她会不会？······我义无反顾，拔腿冲到暴风雨中去，在黑暗的峡谷中摸索了半宿，可哪里去寻找曲珍的身影？
二十年过去了。一个晴朗的春日，我又随程副司令员来到了古热，在村口迎接我们的是已经当了公社党委书记的洛布顿珠。
在洛布顿珠家里，我没见到薏西卓玛。原来在曲珍死后不久，卓玛也离开了人间。洛布顿珠说，那都是二十年前的事了。阿旺呢？阿旺后来在小学当老师，不久前瘫痪了。
听了这些事，只感到心情忧郁和沉重。旧地重游，我一步步朝山顶走去，定神一看，才发现古碉堡已经建成气象站了。
在气象站，一个女气象员正在专心工作，酷似当年的曲珍。一问，果然是曲珍的女儿，也叫曲珍。
我越走近她，越觉百感交集。古碉堡建成了气象站，不需要再靠喇嘛的法术来击退冰雹了。我感到宽慰，死去的曲珍也会感到宽慰的。 |
